Isabel Díaz Ayuso es troba, com és sabut, en pecat mortal, ja que conviu amb un home i, atès que ha tingut avortaments espontanis, sembla que fa ús del matrimoni sense dret canònic pel mig. És a dir, falta cada vegada que li sembla al sisè manament del qual l'Església catòlica anomena la llei de Déu.
Des d'una perspectiva aliena a la moral cristiana, el seu comportament és totalment irrellevant i que s'ho faci com pugui. Però ella es diu catòlica, de manera que alguna cosa falla. O la seva paraula o la seva conducta.
Cosa diferent és l'actitud dels bisbes, que l'han rebuda repetidament a l'Església i fins i tot acompanyada a visitar el seu Papa.
L'Església perdona molt, però exigeix penediment i propòsit d'esmena. Cap dels dos es percep en la presidenta madrilenya.
Crida l'atenció la condescendència episcopal, en contrast amb la intransigència mostrada davant de divorciats als quals s'ha negat participar en la comunió (a ells i fins i tot als seus fills) així com els anatemes respecte a conductes que poden ser pecat, però de cap manera delictives i menys encara immorals. Sense anar més lluny, l'homosexualitat o el control de natalitat.
O la petició d'eleccions anticipades, assumpte pel qual no hi ha instruccions precises als evangelis.
Hipocresia?, doble moral?, o immoralitat sense més ni més?
Si no hi ha valors morals, tot està permès. També mentir, com va fer Miguel Ángel Rodríguez, sense conseqüències. Per al PP mentir no és il·legal, que sigui immoral no té importància.
I si es vol un altre mentideret: Jaime de los Santos, diputat popular, que diu que va votar Aznar el 1996, quan encara no havia fet els 18 anys. Menteix o va votar de manera fraudulenta? Va guanyar Aznar amb tupinada?
Kant sostenia que la mentida era inacceptable per immoral. El criteri que utilitzava per establir la moralitat és conegut: que la norma seguida per qui actua pugui convertir-se en norma universal.
Es podria viure en una societat on tothom mentís?
Ja Epimènides va mostrar que la mentida universal porta a la paradoxa. Si un cretenc diu que tots els cretencs menteixen, és impossible saber si té raó o no.
Però el problema de la immoralitat va més enllà de la mentida.
Trump ha ordenat matar més d'un centenar de persones que viatjaven en barca amb el pretext que portaven droga. La portaven? I si la portaven, té Trump dret a aplicar la pena de mort sense condemna judicial? Si és així, hi ha restriccions al dret a matar?
A Gaza ja s'ha vist que no, sempre que qui mata sigui israelià. Ni tan sols cal que sigui soldat, pot ser un colon armat.
És moral o és immoral? Importa realment la moralitat o tot depèn de si es té prou força per imposar la voluntat?
Vladímir Putin imposa la seva voluntat a sang i foc en una zona que fins fa poc era d'Ucraïna.
Fa alguns anys l'enyorat Hans Magnus Enzensberger va agrupar un conjunt de reportatges sota el títol genèric de Política i delicte. La tesi era relativament senzilla: si guanyes ets un polític, però et converteixes en delinqüent si perds. Entre els casos citats, Leónidas Trujillo i Al Capone.
Ara bé, si estàs al costat fosc de la història, és a dir, entre els que no tenen el poder real, llavors tens moltes més possibilitats de ser considerat un immoral i fins i tot un delinqüent i ser perseguit pels jutges.
Uns jutges que, en la mesura que són impunes, es poden permetre qualsevol cosa. Moral o immoral. Per exemple, ser jutge en un judici en què una de les parts és un amic, com en el tribunal que ha condemnat el que era fiscal general, on hi havia un magistrat amic d'un advocat de l'acusació.
Com diu Trump, el sentit moral del qual és clarament amoral, són coses que passen. Avui es dicta una sentència i un altre dia es trosseja un opositor. Qui posa el límit a què està permès si no ho fan ni la llei ni la moralitat?
Entre els papers d'Emilio Alonso Manglano, que va ser cap del CESID, hi ha una anotació sobre la compra d'un parell de jutges (també sobre favors a periodistes).
És curiós que el Consell General del Poder Judicial no s'hagi interessat per l'assumpte? O, potser més trist, ens hem acostumat que no sigui curiós de cap manera?
